1.中山大學

中山大學位於西子灣內，地處高雄市西陲，東毗壽山，西臨台灣海峽，南扼高雄港，北跨柴山，風景優美，氣勢壯麗，於民國六十九年創建，由建校之初的四系二所到現今已擁有文、理、工、管理及海洋科學、社會科學等六個學院，計有十四個學系二十八個碩士班及十八個博士班學生五千多人，蔚然成為國際學術重鎮。

海景餐廳位於鼓山區蓮海路51號，全由落地玻璃所砌成，碧海藍天的海岸線，毫不保留、毫無死角地延伸到您的眼前。

西子灣位於高雄市西側，壽山西南端的山麓下，是一處有著夕陽美景及天然礁石的美麗港灣。

旗津與渡船頭相對。旗、鼓之間水域在明清時代僅靠竹筏、舢舨渡，險境叢生，時生意外，涉渡者須打鼓鳴鑼，焚燒紙錢，以避災厄。1910年，打狗巡航船株式會社成立，採用石油發動機船載渡旅客，由於經營不善停止營運。1912年(大正元年)由打狗內地人組合接辦經營，直到1920年(大正9年)地方制度改正，內地人組合解散 。1924年(大正13年)實施市制後，產權交給市役所，成為市營公共事業。目前高雄市車船管理處有3艘輪營運，每日共160個班次往返於哈瑪星與旗津兩地，航程約5分鐘，每艘船之承載輛約機車50輛，旅客150人。

一號船渠位於鼓山區哨船街與濱海二路之間，原來是鼓山漁港，鑒於日據時期光復後，經疏浚擴建後可停泊五十噸以下漁船兩百艘，岸邊的設施有漁獲拍賣場，碎冰廠，冷藏庫，供水站，加油站，魚具加染廠，修船廠，這些設施到現在有的已經改建，有的仍存在，但是已不像從前那像興盛，因為在遠洋漁業發達後，漁船噸位加大船數增多，第一船渠已不夠使用，於是漁港遷到前鎮，現在第一船渠只停泊近海捕魚的小漁船。現今在公園內設有光塔咖啡屋，一處觀夕陽、看夜景、品嚐咖啡及欣賞各項藝文活動的好去處，富有山海特質及自然人文景觀資源。

鼓山漁市場位於鼓山區濱海一路與濱海二路交叉口的渡輪站旁，在過去前鎮漁港尚未建設完成時，是高雄地區最重要的漁貨生產地市場。早期公路運輸並不發達，所以在鼓山漁市場內要運送到各地的漁貨，就利用俗稱「黑台仔車」的鐵路貨運車廂，藉由漁市場旁專為運送漁貨的鐵路，將漁貨送到各地方去。這條專門運送時鮮漁貨的鐵路，後來也衍化為漁市場所在地方的老地名－哈瑪星。到了西元1971年(民國60年)以後，由於卡車逐漸普及，公運輸變得較為發達。運漁貨的鐵路便逐漸失去了作用，湮沒在荒煙蔓草間，也退出了人們的記憶當中。 原鼓山漁市場基地重新規劃，現為好望角餐廳。

壽山動物園位於壽山東南角，面積約十二公頃，海拔高度25至100公尺之間，緊鄰市區交通便捷，俯瞰大高雄市區；目前飼養動物種類八十餘種，數量一千三百餘隻；由於開發之初將周圍環境特別加以保護，故現今仍保有百餘種原生植物，也成為動物園內特殊風貌。

西元2004年(民國93年)落成的高雄市二二八紀念碑，地點選在壽山公園裡。由設計家屠國威設計的義大利進口白色大理石紀念碑，圓形的底座象徵和睦圓融，底座上還有易經的八卦圖形。

   9.忠烈祠

現今的高雄忠烈祠位於壽山南麓，是由日治時期的日本神社改建完成，供奉國民革命烈士神位，祠前綠意盎然林木蒼翠，古松遍植環境清幽，仍保留了一些日治時期的神社所遺留的石燈籠殘跡。

香火鼎盛的十八王公廟與打狗英國領事館比鄰而立，規模雖然不大，然而歷史悠久，廟齡已超過二百歲了。廟的前方有一方形廣場，周圍林木蒼翠，綠樹成蔭，且兩旁的走廊又置設石桌、石椅，讓遊累了的遊客有個寧靜、清涼的歇腳處。

為日治時期哈瑪星著名之書店，位於南鼓山區高雄驛前之「大通」，位居今臨海一路與臨海三路北側的三角窗街，為經營書籍、文具，兼營印刷、出版等工作的重鎮。今改為咖啡屋。

西元1895年（光緒21年、明治28年），日人於台北設立台灣總督府後，內務部即設有警保課、主管警政、保安事務。初期警察業務主要為戶口調查、衛生兩項。1898年（明治31年），民政長官後藤新平大力改革警政，除大量於各地增設派出所外，並將維持治安之重任委交警察承辦，以後警察職責不斷擴大，乃至於無所不管、無所不在，成為日人在台灣執行殖民政策之主力，並長期強而有力的控制台灣社會各角落，以令人畏懼的權威處理台灣人民事務，使台灣成為典型的警察政治。 鼓山警察署於於太平洋戰爭末期，屋頂部份曾遭美機炸毀，後為永光行（貿易公司）所購得，永光行負責人亦頗具遠見，除玄關外，大部份都能依其舊觀加以維修，至今仍保持其原有外觀。

日治時期原為鼓山市役所，位於高雄市鼓山區鼓波街27號。台灣光復後，本省工商漁業逐漸發達，哈瑪星信眾在安居樂業之餘，撫念往者神佛之恩澤，遂於民國38年4月恭請「南鯤鯓代天府」吳府千歲暨「蚵寮保安宮」池府千歲前來主持建廟事宜，嗣後經吳府千歲起駕指示在現鼓波街為廟地，並命名為「高雄代天宮」。西元1962年(民國51年)正名曰「青雲寺」。前殿為代天宮，後殿是青雲寺，故代天宮是一座佛道合一的廟宇。

元亨寺位於鼓山區元亨街七號，據高雄市志大事年表記載，肇建於西元1748年(清乾隆8年)，為福建漳州經元大師所建置，主祀觀音大士，原稱「元興寺」。擴建後建坪廣達五百七十五坪，主祀釋迦牟尼佛等五佛菩薩，大殿四週並有三千佛，內外壁上還鑲有釋迦牟尼佛示現一生的浮雕，頂樓主祀西方三聖及萬佛。大雄寶殿新建竣工後，格局堂皇，寺貌巍峨，高聳雲端，宏偉瑰麗，莊嚴肅穆。

傳聞在明末清初的時候，先民追隨 延平郡王鄭成功所率領的部下，由福建省的泉州、漳州兩地，駕著二艘帆船，渡海到台灣來，定居在桃子園柴山一帶。相傳當年隨先民來台供奉的聖靈──朱府千歲，威靈顯赫，福庇我子民得保安生立命、子孫繁衍不絕，居民感戴神恩之餘，決議建廟奉祀，並由朱府千歲顯靈降旨，選擇建廟於現在的位置，定名為「柴山山海宮」，而「山海宮」就是取其保佑我生民上山下海能平安無危，大吉大利的意義。